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    但福泽中津却不同，他是一个豁达的性子，会光明正大的在白天上街，甚至还悬挂双刀，表明自己的身份。

    第二次日本内战，改变了福泽中津，借助内战，他看到了日本的落后，不仅是技术上的落后，还是思想上的落后，也就是在那个时候，他接触到了木户文生，拜其为师，学习新汉学，即华学。

    华学是指的传统中国文化之外的一切科学进步的东西，这让福泽中津大开眼界，他在长崎多年，还曾前往中国，一切都让他大为震撼，自然，他也是维新社的成员，他也笃信，只要中国在日本有影响力，就日本就永远无法实现统一。

    因此日本如果只掌握华学，那就是亦步亦趋，永远无法脱离中国的控制，在木户文生的支持下，五十岁时，福泽中津再一次改变自己的学生生涯，转而学习西学，为此他学会了英语、法语和拉丁文。

    福泽中津在日本称之为新日本第一人，日本第一个真正的国民等等，他的博学与智慧，深受众多日本人拥护，如果不是担任日本天皇的老师，在木户文生死后，他才应该是维新社第一人。

    “福泽师兄。”武雄隆永见到福泽中津，连忙见礼，他以木户文生的弟子自居，因此才如此称呼福泽中津。

    而福泽中津微微一笑，说道：“武雄君，多年不见了，你还好吗？”

    “还好，多谢师兄挂念。”武雄隆永连忙说道。

    但实际上，福泽中津内心深处根本不把武雄隆永当成自己的师弟，因为他认为武雄隆永只是接受过老师的教诲，而非教育，而武雄隆永在学业上更是与木户文生倡导的新文化格格不入，但武雄隆永的身份在那里摆着，福泽中津只能对他保持着尊重。

    “武雄君，这次与洋夷的谈判，你是西部大名的代表吗？”福泽中津问。

    英法荷三国在日本有大使馆，双方已经交涉了几个来回，而京都地方也查案也进入了结案的程序，是时候接洽谈判，而福泽中津是少有的掌握对方语言的高层官员，又深受天皇信任，因此负责主持这次谈判。

    但很显然的是，天皇和京都的公卿势力只是表面上代表日本，实际根本做不到。就连日本在帝国建立大使馆，都要两方势力支持，且各自担任副使，处理日常事务，更不要说这次是要代表日本与洋夷谈判了。

    武雄隆永说：“各藩主还未达成一致，现在只是由我暂时担任代表，前来接洽一下。”

    “是吗，可我认为，你是最合适的人选。”福泽中津落座后，正色说道：“我会写信给两位藩主，建议你来当这个代表。我认为，江川良秀的武士刀震慑不住那些鬼畜，而让他们心惊胆战的是你手下那几千杆挂着刺刀的线膛枪，还有那些巨大的火炮。”

    “多谢师兄。”武雄隆永也想担任这个重要职责，这对他的声望有极大的提高，而武雄隆永也想借助这个机会，表达自己的政治意愿。

    在接下来的半个月了，京都与世界各地的有线电报变的格外热闹，申京、伦敦、巴黎和海牙的电报站都忙疯了。

    半个月的时间，日本京都地方政府终于给京都事件结案了，而其结果，迅速在全球引发了轩然大波。

    其实因为东西方或者不同国家与区域之间文化的差异，再加上新旧思想的冲击，在世界上的其他地方，类似旧势力按照旧思想旧规矩对外来人进行伤害的案件层出不穷，帝国外交部每年都会处理大量的类似事件，但没有一个事件的影响力能够赶上这次京都事件。

    而且，没有一次事件能类似京都事件这样一边倒。

    实际上，帝国对外的经贸与文化交流已经进行了几十年，在离开了传统中华文化圈后，中国人的行事风格、行为习惯，与其他地区的人格格不入，比如帝国与奥斯曼帝国的交往中，因为在其境内食用猪肉等问题，就发现过很多冲突。
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